ترجمه نماز

« نيت » قصد قلب و توجه دل و جهت گيرى روح به سوى حضرت معبود است و اين كه نمازگزار مى خواهد راهى را بپيمايد كه از پاكى جان و رهايى از حقّ النّاس و دورى از رذايل اخلاقى شروع مى شود و به خشنودى و رضايت حق پايان مى يابد . در حقيقت ، نمازگزار قصد دارد نماز را راه رسيدن به اخلاق الهى قرار دهد و خويش را از نظر علم و عمل و كار و كوشش و نيّت و اعتقاد به مقام باعظمت خليفة اللّهى برساند .

فصل هفدهم : نماز و خانواده

آموزش نماز به فرزندان قال على (عليه السلام ): علموا صبيا نكم الصلوة و خذوهم بها اذا بلغوا ثمانى سنين . نماز را به فرزندان خويش بياموزيد . و چون به هشت سالگى رسيدند آنانت را به خواندن اين فريضه الهى وادار نماييد. آموزش نماز به فرزندان قال على (عليه السلام ) : هر گاه كودك به حد رشد برسد و مقدارى از قرآن را بخواند، به او نماز آموخته شود. اوصيك يا بنى بالصلوة عند وقتها . فرزندم ! تو را به نماز در اول وقت سفارش مى كنم .

فصل سوم ؛ بخش هشتم : اهميت و جايگاه مسجد

177 آبادى مسجد توسط افراد صالح ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين على انفسهم بالكفر اولئك حبطت اعمالهم و فى النار هم خالدون مشركان حق ندارند مساجد خدا را آباد كنند در حالى كه به كفر خويش ‍ گواهى مى دهند آنها اعمالشان نابود (و بى ارزش ) شده و در آتش جاودانه خواهند ماند.

فصل ششم : رازها و اشاره های نماز

147 - انديشه هاى زلال علاّمه بزرگ سيّد شرف الدين جبل آملى رضوان الله تعالى عليه (1290 - 1377 ه‍ .ق ) گويد: يكى از مسيحيان ثروتمند لبنان نزدم آمد و گفت : مى خواهم مسلمان شوم ، وظيفه چيست ؟ گفتم : دو ركعت نماز صبح بخوان و چهار ركعت نماز عصر. پرسيد: مسلمانان هفده ركعت نماز مى خوانند! عرض كردم :

تاثير نماز بر پيشرفت درمانها

خواص بهداشتي پيرامون نماز (اثرات جسماني) در نكته هاي گذشته از اقتدار “ تلقين ” سخن گفتيم و به اختصار روشن كرديم كه چگونه تلقني هاي سازنده همراه با نماز ، مي توانند در مسائل جسمي و رواني بشر ، گره گشايي كنند و حتي آثار خارق العاده ، به بار آورند . اما علاوه بر تاثير مستقيم تلقين هاي توأم با نماز بر بيماريهاي جسمي و رواني انسان ، مي توان از دريچه اي ديگر از تاثير غير مستقيم نماز بر پيشرفت درمانهاي طبي سخن گفت .

تاثير نماز بر تعادل ناقل هاي عصبي

با پيشرفت علم در دهه هاي اخير روشن شده است كه تمام فرآيندهاي جسمي و رواني بشر در ارتباط نزديك با تغيير و تحولات اين ناقل هاي عصبي به سر مي برند ، بعنوان يك مثال ساده و قابل فهم ، افزايش برخي ناقل هاي عصبي در سيستم اعصاب ، از جمله يكي به نام “ دوپامين ” منجر به ايجاد شادي و شعف در انسان مي شود و از طرفي ، كاهش “ دوپامين ” منجر به ايجاد ناراحتي و نوميدي ، در فرد خواهد شد .

فصل چهارم : نماز شب فاطمه زهرا س

64 - شب زنده دارى فاطمه حسن مثنى ، حضرت امام حسن عليه السلام ، نزد عموى خويش ، حضرت امام حسين عليه السلام براى خواستگارى يكى از دخترانش (فاطمه يا سكينه ) آمد. امام حسين عليه السلام به او فرمودند: فاطمه را براى تو اختيار مى كنم ، زيرا شباهت بيشترى به مادرم فاطمه ، دختر رسول خدا صلى الله عليه و آله دارد. او در ديانت ، تمام شب را بيدار بوده و روز را روزه مى گيرد و در شكل و جمال شبيه حورالعين است .

مناجات و دعا امام حسين ع

دعاى امام حسين عليه السلام هنگام صبح عاشورا از امام زين العابدين عليه السلام نقل شده كه فرمود: صبح عاشورا چون سپاه دشمن (براى نبرد) بر حسين عليه السلام رو آورد، امام عليه السلام دست به دعا برداشت و عرض كرد: ((بارالها! در هر اندوهى ، تكيه گاه منى و در هر سختى اميد منى ، در هر حادثه ناگوارى كه بر من آيد، پشت و پناه و ذخيره منى ! چه بسا غمى كه در آن دل ، ناتوان و چاره ، ناياب و دوست ، خوار و دشمن ، شاد مى شد

اصل نماز

نماز، ياد خداست ، مقصود از اين عبادت ، حقيقت آن است نه شكل ظاهرى . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خداوند به نمازى كه شخص ، قلب خود را همراه بدنش حاضر نكند، نگاه نمى كند. (25) و فرمود: هر گاه نماز واجب مى خوانى ، آن را در وقت خود و چنان بخوان كه گويا از آن وداع مى كنى و آخرين نماز توست . (26) مهم ، حضور قلب و توجه باطنى است ، چگونگى نمازهاى اوليا دين و امامان كه پيش تر اشاره شد، گوياى آن است كه بايد به حقيقت و باطن نماز توجه داشت . در حديث است كه نماز، ستون دين است ، اگر پذيرفته شود اعمال ديگر هم پذيرفته مى شود

چرا نماز مى خوانيم ؟!

نغمه هاى عاشقانه نماز، شكوه هاى عاشقانه روح آدمى است چون نى جدا مانده از نيستان ، ترنمات عارفانه را در فضاى سبز هستى مى گسترد و پيغام به معشوق مى رساند و از درد پرفسور و گداز هجرت مى نالد و معشوق را به يارى مى طلبد . نماز، جان آدمى را با اصل خويش پيوند مى زند و انسان را از قيد و بند اين تن خاكى مى رهاند، او را از منجلاب زندگى روزمره ، از مرداب متعفن تكرارها و عادت هاى پوچ روزانه ، از ياس و نااميدى و از ترس نابودى و فنا بيرون مى كشاند، بال و پرى به وسعت بى نهايت عشق به او مى بخشد

نماز جماعت

اهميت نماز جماعت غير از آثار فردى و اجتماعى نماز جماعت (كه به آنها اشاره خواهد شد) پاداش‏هاى عظيمى براى آن بيان شده كه در اينجا به بعضى ازروايات ، اشاره مى ‏شود. از رسول خدا (ص)ن قل شده كه : «من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له‏» (1) نماز كسى كه صداى اذان را بشنود و بى دليل،در نماز جماعت ‏مسلمانان شركت نكند ، ارزشى ندارد. در حديث ، تحقير نماز جماعت ، به منزله تحقير خداوند بشمار آمده ‏است :

شرح ذكرهاى نمازهاى يوميه

شرح سوره هاى نماز سوره حمد به فاتحة الكتاب هم معروف است; نامهاى ديگر آن عبارت است از:حمد، شكر، دعا، امّ القرآن، امّ الكتاب، سبع المثانى، وافى، كافى، اساس، صلاة، تعليم مسأله، مناجات، تفويض، رقيه. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم به نام خداوند بخشاينده مهربان. امام صادق (عليه السلام) فرمود:الله: يعنى خداى هر موجود، رحمن يعنى رحم كننده به تمامى مخلوقات خود. رَحيم: يعنى رحم كننده به خصوص مؤمنين.

زمينه ؛ پاسخ به چند سئوال

زمينه ؛ پاسخ به چند سئوال

دو اصطلاح احسان الوضوء و اسباغ الوضوء

دو اصطلاح احسان الوضوء و اسباغ الوضوء

مسائل اختلافى وضو در دوره اموى

مسائل اختلافى وضو در دوره اموى

پايان سخن و كتابنامه

پايان سخن و كتابنامه

فصل چهارم : پوشش

فصل چهارم : پوشش