شنبه 10 اسفند 1398 | Saturday, 29 February 2020
 منوی اصلی
 
اوقات شرعی 
 
تاریخ : پنجشنبه 28 دي 1391     |     کد : 17951

سوره 40. غافر آيه 4

سوره 40. غافر آيه 4

آيه
- مَا يُجَادِلُ فِى آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى الْبِلاَدِ
- ترجمه
- جز كسانى كه كفر ورزيدند كسى در آيات خداوند جدال و ستيزه نمى ‏كند پس تحرّك آنان در شهرها تو را نفريبد.
- نکته ها
- «جدل» در لغت به معناى تاباندن طناب است و در اصطلاح به گفتگوهايى كه طرفين مى‏ خواهند يكديگر را در پيچ و تاب‏هاى بحث شكست دهند، گفته مى ‏شود.
جدال و گفتگو
جدال دو نوع است:
الف) جدال نيكو كه سيره‏ ى انبياست و نوعى گفتگو و تلاش براى ارشاد مردم است. چنانكه كفّار به حضرت نوح مى ‏گفتند: تو براى ارشاد ما بسيار جدل و تلاش مى ‏كنى. «يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا»(20)
ب) جدال باطل كه به منظور محو يا كم رنگ كردن حقّ، انواع طرح‏هاى انحرافى و باطل را به ميان مى ‏آورد. «و جادلوا بالباطل ليدحضوا به الحقّ»(21)
در مسائل علمى و عقيدتى بايد از جدل پرهيز كرد مگر با روش نيكو؛
«و لا تجادلوا اهل الكتاب الاّ بالّتى هى احسن»(22)
«جادلهم بالتى هى احسن»(23)
نمونه ‏هايى از جدال نيكو
* حضرت ابراهيم عليه السلام نمرود را به خدا پرستى دعوت كرد و فرمود: خدايى را پرستش كن كه مرگ و حيات به دست اوست. نمرود گفت: مرگ و حيات در دست من نيز هست. مى‏ توانم دستور اعدام دهم يا يك اعدامى را آزاد كنم.
ابراهيم فرمود: خداوند نظام را آن گونه طراحى كرده كه طلوع خورشيد از مشرق است، تو خورشيد را از مغرب ظاهر كن، نمرود مبهوت شد.(24)
* قرآن كريم بارها در گفتگو با مخالفان اظهار داشته كه اگر كتابى مثل من يا ده سوره مثل سوره‏هاى من يا يك سوره مثل من بياوريد، من دعوت خود را پس مى ‏گيرم. حتّى به آنان فرموده كه از هر كس مى ‏خواهيد براى همكارى دعوت كنيد ولى بدانيد كه هرگز حتّى يك سوره مثل قرآن نخواهيد آورد.(25)
جدال باطل با تحريك شيطان است. «انّ الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم»(26)
مفاسد جدال:
1. سبب گمراهى است. «ما ضلّ قومٌ بعد هدىً كانوا عليه الاّ اوتوا الجَدَل»(27) هيچ گروه هدايت شده ‏اى منحرف نشدند مگر به خاطر جدال‏هاى ناروا.
2. سبب قهر الهى است. «من جادل فى خصومة بغير علم لم يزل فى سخط اللّه حتّى ينزع»(28) هر كس بدون آگاهى در موارد نزاع به جدل بپردازد، در قهر الهى است مگر آنكه از جدال دست بر دارد.
3. مايه‏ ى پشيمانى است. «ايّاك و اللجاجة فان اوّلها جهل و آخرها الندامة» (29) از لجاجت كه زمينه جدال است دورى كن كه آغازش نادانى و پايانش پشيمانى است.
روش گفتگو و جدال نيكو
1. از رقيب، دليل بخواهد. «قل هاتوا برهانكم»(30)
2. از اوّل خود را برتر نبيند. «انّا او ايّاكم لعلى هدى او فى ضلال مبين»(31)
3. آن چه را حقّ است بپذيرد گرچه به دليل مصلحت آن را رد كند. «فيهما اثم كبير و منافع للناس و اثمهما اكبر»(32)
4. به رقيب، فرصت فكر كردن بدهد. «و ان احد من المشركين استجارك فاجره»(33)
5. ادب و متانت را رعايت كند. «لا تسبّوا الذّين يدعون من دون اللّه عدوّاً»(34)
6. منصف باشد و همه را به يك چشم نبيند. «فريق منهم»(35)
7. سخن منطقى بگويد. «قولاً سديدا»(36)
8. سخن نرم بگويد. «قولاً ليّنا»(37)
20) هود، 32.
21) غافر، 5 .
22) عنكبوت، 46.
23) نحل، 125.
24) مضمون آيه 258 بقره.
25) مضمون آيه 38 يونس و آيات 22 و 23 بقره.
26) انعام، 121.
27) نهج الفصاحه، حديث 2648.
28) همان، حديث 2865.
29) همان، حديث، 1008.
30) بقره، 111.
31) سبأ، 24.
32) بقره، 219.
33) توبه، 6.
34) انعام، 108.
35) آل عمران، 23.
36) احزاب، 70.
37) طه، 44.
1- مجادله با حقّ، عاملى جز كفر ندارد. «ما يجادل... الاّ الذّين كفروا»
2- توقع نداشته باشيد كه سخن حقّ شما را همه بپذيرند. «يجادل فى آيات اللّه»
3- شيوه كفّار، جدال به باطل است. («ما يجادل» فعل مضارع، نشانه دوام است).
4- انبيا نيز به تذكّر و موعظه نياز دارند. «فلا يغررك...»
5 - مرعوب كفّار نشويد و در موضع انفعالى قرار نگيريد. «فلا يغررك تقلّبهم»
6- تحركات كفّار، مهلتى است كه خداوند به آنان داده تا پيمانه‏ى آنها به سر آيد، نگران نباشيد. «فلا يغررك»
7- كفّار در تلاشند، غفلت نكنيد. «تقلّبهم فى البلاد» (مانورهاى نظامى، كنفرانس‏هاى سياسى، سفرهاى دوره‏اى و قراردادهاى بين المللى كه از سوى سران استكبار برگزار مى ‏شود، از مصاديق «تقلّبهم فى البلاد» است).
8 - رهبر جامعه‏ ى اسلامى بايد از تحركات كفّار آگاه باشد. «تقلّبهم فى البلاد»


نوشته شده در   پنجشنبه 28 دي 1391    
PDF چاپ چاپ